2009年12月28日 星期一

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2009年8月6日 星期四

環島之旅

太魯閣留影

2009年5月25日 星期一

端午節傳說故事


端午節傳說故事


(一)屈原投江

為了紀念愛國詩人屈原,居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉,所以在江裡投下許多用竹葉包裹的米食(粽子),並且競相划船(賽龍船)希望找到屈原的屍體。

(二)曹娥尋父屍

東漢孝女曹娥,因曹父溺江而亡,年僅十四歲的她沿江豪哭,經十七日仍不見曹父屍首,乃在五月一日投江,五日後兩屍合抱而浮起的感人事蹟, 鄉人群而祭之。

(三)白蛇傳

傳說白蛇白素貞,為了報答許仙的恩惠,與許仙結為夫妻的淒美的愛情故事,傳說端午節當天白蛇喝了雄黃酒,差點現出蛇形,加上法海白蛇及水淹金山寺的情節,都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。

(四)伍子胥的忌日

傳說伍子胥助吳伐楚後,吳王闔閭逝世,皇子夫差繼位,伐越大勝,越王句踐請和,伍子胥主戰,夫差不聽,卻聽信奸臣言,賜伍子胥自殺,並於於五月五日將屍體投入江中,此後人們於端午節紀祀伍子胥。

二、相關習俗

端午節又稱天中節,因為農曆五月以後,天氣漸漸炎熱,因此蚊虫蒼蠅孳生,傳染病很容易發生,所以古人稱五月為「惡月」或「百毒月」。而到了端午節時陽光最為熾熱,百毒齊出。古人就用天中五瑞--五種植物:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害,可以說是中國古代的衛生節。
民國成立以後訂為「夏節」,另外為紀念愛國詩人屈原又稱「詩人節」。  端午節,因家家戶戶懸掛菖蒲避邪,故稱「蒲節」。

端午節的相關習俗有下列幾:

(一)吃粽子

是因屈原投江,民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉,所以用竹筒裝好米食投入江中,後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江裡餵魚、蝦。

(二)喝雄黃

因端午節後各種蟲類,開始活躍起來,瘟疫漸多,雄黃具有消除疫病的功用;也是因白蛇傳的故事,白蛇喝了雄黃酒之後,差點現出蛇形,所以民眾則起而彷效,希望收到去邪的功能。

(三)掛艾草、菖蒲、榕枝

端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首,象徵卻除不祥的寶劍,因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」,後來的風俗則引伸為「蒲劍」,可 以斬千邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸於床戶,皆以卻鬼」。而晉代”風土誌〞中則有「以艾為虎形,或剪綵為小虎,帖以艾葉,內人爭相裁之。以後更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅邪卻鬼」。

艾草代表招百福,是一種可以治病的藥草,插在門口,可使身體健康。在 我國古代就一直是藥用植物,針灸裡面的灸法,就是用艾草做為主要成分 ,放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久, 主要是它具備醫藥的功能而來,像宗懍的〞荊楚歲時記〞中記載日雞未鳴 時,採艾似人形者,攬而取之,收以灸病,甚驗。是日採艾為人形,懸于 戶上,可禳毒氣。」一般人也有在房屋前後栽種艾草,求吉祥的習俗。臺灣民間也有在端午時貼〞午時聯〞,它的作用和靈符一樣,有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福,門懸蒲劍斬千邪」。 榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍,插艾較勇健」。也有地方習 俗是掛石榴、胡蒜或山丹,胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治顛狂,榴花懸門 避黃巢, 石榴花正是這個季節的花卉,也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關係,還有一段故事。黃巢之亂的時候,有一次黃巢經過逼個村落,正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子,手上牽著一個年紀較小的,黃巢非常好奇,就詢問原因。那位婦人不認識黃巢,所以就直接說因為黃巢來了,殺了叔叔全家,只剩下這個唯一的命脈,所以萬一無法兼顧的時候,只好犧牲自己的骨肉,保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動,並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花,就可以避黃巢之禍。

(四)懸鍾馗像

因為民間傳說為抓鬼大帝,所以鍾馗像有辟鬼的能力,據說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼,小鬼在偷吃東西,大鬼便把它捉到吃了。唐明皇問大鬼說:「你是什麼人?」大鬼說:「我叫鍾馗,是終南山的進士,因為面帽醜陋,應考時沒被錄取,我就自殺了。現在我誓為陛下除去天下妖魔。」明皇醒後,就叫畫家吳道子照他夢中所見,繪出鍾馗像來除邪。原來鍾馗像是在歲末時才掛的,明朝畫家文徵明還畫過「寒林鍾馗」,端午掛鍾馗像可能是到明末或清初才有的習俗,臺灣較少有此一習俗。

(五)划龍船競賽

古代因為屈原投江而民眾競相划船,為了救屈原。現代則為一種表現團隊精神的最佳活動,而且在全省各線市的主要河川,每年都舉辦划龍船比賽,國內的無線電視台都會轉播比賽盛況,近年來有逐漸發展成國際邀請賽的情形。龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因:它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的划船,而是一種需要更多默契的力與美的運動。各地的龍船賽大同小異,值得一提的是:宜蘭縣二龍村的龍舟比賽,不因為他們的龍舟比其它地方長或漂亮而聞名,而是因為一項相傳有兩百年歷史,而且只有兩隊--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾,他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟,只是淇武蘭以綠色為底,洲仔尾卻以紅色為底。比賽規則是兩村的居民都是選手,反覆在二龍溪比賽達數十次(從午後到黃昏),選手累了馬上換同村的人上場,最後以勝的次數多的隊伍為贏。



2009年3月17日 星期二

稻米收割了!


2008/12/28是永和社大溼地生態園區,舉辦快樂園丁體驗活動的壓軸好戲-大家來收割的日子。與大家分享割稻體驗活動的精采片段!


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潘潘老師的割稻體驗活動行前說明


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[左]工作人員在稻田的準備活動。[右]景美區萬福國小親子團參與活動。


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來到稻田前分配工作


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大朋友教導小朋友如何使用鐮刀?如何將稻穗割下擺好?


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小朋友的割稻體驗活動


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別忘記也拍照留念


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在大家的同心協力下,割下的稻穗越堆越多了!


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拾穗


來個米勒拾穗的仿製版,你覺得如何?


稻草人


突發奇想來個稻草人製作教學


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哇!好舒服啊!可愛的小朋友享受豐收後的喜悅!


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大小朋友一起和稻草人留影


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這是一趟難得的學習與體驗活動!


全部活動照片在此,更多報導在壓軸好戲-大家來收割,與您分享!

~因比較影片平台而上傳此網誌做比較~

2009年3月6日 星期五

春雷響起

根據農委會的資料,農諺「未驚蟄打(音ㄉㄢˊ)雷,會四十九日烏」,意指驚蟄之前就打雷,會連續下四十九天雨;而「驚蟄聞雷米似泥」,則指驚蟄日打雷,表示節氣無誤,風調雨順,稻穀豐收,米價便宜。

昨天(2009/03/05)是廿四節氣中的驚蟄,昨晚不但適時響起春雷,還出現雷雨。春雷響起,代表春天真的來了!更象徵今年將風調雨順,可說是好事一樁啊!


台北這個時候仍下著雨不方便外出,趁機將前天外出拍攝的花兒整理一下,與大家分享,想想也是蠻享受的事!


鳶尾

台北植物園的鳶尾正盛開,別緻的花型與花色,很討人喜歡!

鳶尾

三色堇

花圃中的三色堇,也熱鬧豋場。

三色堇

非洲鳳仙

非洲鳳仙的適應力驚人,處處可見她美麗的身影。

非洲鳳仙

白晶菊

這邊白晶菊也爭先恐後的怒放著

白晶菊

下圖的一串紅,卻偏偏是一串紫。

一串紅

金魚草

五彩繽紛的金魚草,讓我拍了還想再拍!

金魚草

下圖的四季海棠,小而美!

四季海棠

粉萼鼠尾草也來湊熱鬧了!

粉萼鼠尾草

民生作物區的茼蒿花,開得比誰都燦爛,有此為證喔!

茼蒿

還有南洋櫻花
奼紫嫣紅......可欣賞喔!

等雨停了!就移步到台北植物園逛逛吧!


[台北植物園交通資訊]
搭車:

(1)市公車1,259,204,242號,直接到達植物園站。

(2)市公車0東、3、238、239、243、248、262、304、603號,到達民眾活動中心站,在步行中前往。

(3)搭乘0南,38,60,252,241,244,248,262,304,503號公車,由博愛路進入。

開車:台北交流道下,沿重慶北路、重慶南路南行,至南海路右轉即抵。

2009年3月1日 星期日

白千層的請求




拍自台北植物園的受保護樹木白千層


依據『臺北市樹木保護自治條例』定義臺北市受保護樹木之標準為

一、樹胸高直徑0.八公尺以上者。
二、樹胸圍二.五公尺以上者。
三、樹高十五公尺以上者。
四、樹齡五十年以上者。
五、珍稀或具生態、生物、地理及區域人文歷史、文化代表性之樹木,包括群體樹林、綠籬、蔓藤等,並經主管機關認定者。

白千層


上圖:這棵白千層是臺北市受保護樹木


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上圖:這是拍自士林官邸的"白千層的請求",


真的有遊客會殘忍到剝他的皮嗎?


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以下是拍自和平東路上的行道樹-白千層開花的盛況


白色的瓶刷子


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